#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. 1 מה נאמר על מי שקורא פסוק בשיר השירים ועושה עושה כמין זמר, ומה נאמר על מי שקורא פסוק שלא בזמנו ובזמנו, ומה יעשו ישראל כשיושבים בסעודה?	"הקורא פסוק של שיר השירים ועושה אותו כמין זמר והקורא פסוק בבית משתאות בלא זמנו - מביא רעה לעולם, מפני שהתורה חוגרת שק ועומדת לפני הקדוש ברוך הוא ואומרת לפניו רבונו של עולם עשאוני בניך ככנור שמנגנין בו לצים. <p dir=""rtl"">אמר לה בתי בשעה שאוכלין ושותין במה יתעסקו - אמרה לפניו רבונו של עולם אם בעלי מקרא הן יעסקו בתורה ובנביאים ובכתובים, אם בעלי משנה הן יעסקו במשנה בהלכות ובהגדות, ואם בעלי תלמוד הן יעסקו בהלכות פסח בפסח בהלכות עצרת בעצרת בהלכות חג בחג.</p><p dir=""rtl"">העיד רבי שמעון בן אלעזר משום רבי שמעון בן חנניא: כל הקורא פסוק בזמנו - מביא טובה לעולם, שנאמר &quot;ודבר בעתו מה טוב&quot;.</p>"	סנהדרין קא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא. 2 באיזה לוחש על המכה אמר ר&quot;ע שאין לו חלק לעולם הבא?	"אמר רבי יוחנן וברוקק בה, לפי שאין מזכירין שם שמים על הרקיקה.<p dir=""rtl"">איתמר רב אמר אפילו נגע צרעת (שאין בו שם ה'), רבי חנינא אמר אפילו ויקרא אל משה ׁׁ(שאין בו משום רפואה אלא זכות התורה). </p>"	סנהדרין קא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קא. 3 האם מותר בשבת לסוך ולמשמש בבני מעים, ללחוש על הנחש, להעביר כלי ע&quot;ג העין ולשאול בשדים?<p dir=""rtl"">ומה הדין לשאול בשדים בחול?</p>"	"סכין ומשמשים ובלבד שלא יעשה כדרך שעושה בחול, אלא לר' חמא בר חנינא סך ואח&quot;כ ממשמש, ולר' יוחנן סך וממשמש בבת אחת.<p dir=""rtl"">לוחשין לחשים ועקרבים בשבת (ואין בזה משום צידה) [לעיל סה. אמר אביי הלכך האי מאן דצמיד זיבורא ועקרבא אף על גב דקא מיכוין דלא ליזקו אסור משום חבר חבר, וביאר רש&quot;י שם כגון שאינם רצים אחריו שאין סכנה].</p><p dir=""rtl"">מעבירים כלי ע&quot;ג עין בשבת, אמר רשב&quot;ג בלבד כלי הניטל בשבת ולא כלי שאינו ניטל.</p><p dir=""rtl"">אין שואלים בדבר שדים בשבת, ר' יוסי אומר אף בחול אסור. אמר רב הונא אין הלכה כר&quot;י (ויש של&quot;ג אין), ואף ר' יוסי לא אמר אלא מפני הסכנה. </p><p dir=""rtl"">בברייתא אחרת שנינו ששרי שמן ושרי בצים מותרים לשאול מהם אלא מפני שמכזבין (ראה גרסאות), לוחשין על שמן שבכלי ואין לוחשין על שמן שביד, לפיכך סכין משמן שביד ואין סכין משמן שבכלי.</p>"	סנהדרין קא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קא: 1 אבא שאול אומר אף ההוגה את ה' באותיותיו היכי דמי?	תנא: בגבולין, ובלשון עגה (אפ' במקדש).	סנהדרין קא:		
